ウクライナ人の3分の1が死刑制度の復活を支持し、安楽死の合法化には反対していない。

ウクライナ人の3分の1は死刑の復活に賛成しており、安楽死の合法化には反対していない。

これは、ゴルシェニン研究所の広報部長であるウラジミール・ザスタヴァ氏が本日、「ウクライナ社会の道徳：死に対する態度」と題した電話調査の結果を発表した記者会見で発表された。

特に、ウクライナ人の3分の1以上（38.4%）が、人に対する重大犯罪に対する死刑の復活に賛成している。未成年者への強姦の場合、約4分の1（25.7%）がこの刑罰措置を容認できると考えている。また、麻薬の製造および流通（14.9%）や政府関係者による特に大規模な贈賄（14.3%）の場合も、6人に1人がこの刑罰措置を容認できると考えている。テロ行為の組織には死刑を適用すべきだとする回答は6.7%、特に大規模な国有財産の窃盗には5.6%、軍事クーデターの組織には4.2%、国家元首暗殺の組織には3.8%、反逆罪には3.2%となっている。回答者の2.9%はその他の犯罪に対する死刑の復活に賛成しており、2.6%はこの質問に答えるのが難しいと感じている。一方、ウクライナ国民の30.8%は死刑制度の復活に反対している。

回答者の3分の1以上（37.1%）は、ウクライナにおける安楽死の合法化に断固反対している。同時に、ほぼ同数の回答者（36.8%）は、患者に苦痛をもたらす不治の病の場合、安楽死は容認できると考えている。ウクライナ人の6人に1人（15.7%）は、医療支援による自殺は、誰の要請でも理由を説明することなく可能であると考えている。また、8.2%は、長期間昏睡状態にある場合、2.5%は高齢の場合、一定の年齢を超えた場合に安楽死が認められることを認めている。回答者の5.3%は、この質問に答えるのが難しいと感じた。

ゴルシェニン研究所の専門家ナタリア・クラウニグ氏は、2007年には安楽死に断固反対する人の数が57%と、はるかに多かったと指摘した。

V. ザスタヴァ氏は、最初の 2 つの質問に対する回答についてコメントし、ウクライナ社会は死が罰となり得ることは認めているものの、死を救済とは考えていないと結論付けました。

ウクライナ国民の大多数（59.7%）は自殺を非難しています。回答者の約4分の1（26.1%）は非難しておらず、14.2%はこの質問に答えるのが難しいと回答しました。

ウクライナ人のほぼ半数（45.8%）が時々死について考えると回答しています。同時に、回答者の6人に1人（15.4%）が死について頻繁に考えると認めています。回答者の3分の1以上（38.8%）は、死について全く考えていないと回答しています。

回答者の半数以上（52.3%）は、人々は通常、内なる信念に基づいて道徳的規範を守っていると考えています。約3分の1（35.8%）は、人々は他人に良く思われるために道徳的規範を守っていると考えています。この質問に対して「その他」と回答したのは2.4%で、9.5%は回答が難しいと回答しました。

V・ザスタヴァ氏は、全体としてウクライナ人の半数だけが、道徳基準は内なる信念に基づいて遵守されるべきだと考えており、この数字は2007年と比べて減少していると指摘した。

N. クラウニング氏によると、道徳は金儲けには貢献しないので、道徳的であることはあまり流行っていないという風潮が今日あるそうです。

V. ザスタヴァ氏はまた、現代社会は依然として価値観の再評価の過程にあると強調した。特に、性や非伝統的な性的指向を持つ人々に対する態度は変化している。

「比喩的に言えば、ソ連社会はいわば保育グループに通っていたようなもので、子供のように、現実的で曖昧な様々な問題に目を閉じ、例えばセックス、売春、非伝統的な性的指向など存在しないと信じていました。今日、社会は準備グループに移行し、多くの問題の存在は既に認識されていますが、依然としてかなり多くのタブーが残っています。10年後に何が起こるか、見てみましょう」とV・ザスタヴァ氏は指摘した。

ゴルシェニン研究所は10月11日から13日にかけて、電話調査「ウクライナ社会の道徳：死に対する態度」を実施しました。ウクライナ全土の主要都市、キエフ市とセヴァストポリ市において、18歳以上の回答者1,000名が無作為抽出によりインタビューを受けました。回答者の居住地域、性別、年齢は、調査対象者の居住地域、性別、年齢に基づいて決定されました。調査の代表性に関する誤差は±3.2%以内です。